องค์ ๕ แห่งป่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 51

ธรรมะเพื่อประชา ไม่มีความเห็นผิด ชี วิ ต ปลอดภัย วันหนึ่ง ท่านได้พาลูกศิษย์ ๕๐๐ คน เข้าไปเรียนมนต์ อยู่ในป่า ได้เห็นฤๅษีตนหนึ่งบำเพ็ญตบะอยู่ตามลำพัง ทำภาวนา จนได้อภิญญาสมาบัติ สามารถเหาะเหินเดินอากาศไ

เรื่องราวนี้นำเสนอการเรียนรู้ธรรมะจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับฤาษีที่มีฤทธิ์ แต่ถูกดูหมิ่นโดยลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้าที่เชื่อฟังคำบอกของอาจารย์ ผลกรรมที่เกิดจากการดูถูกได้ส่งผลให้ท่านต้องตกนรกและถูกด่าในช

Bะเพื่อประช แรงบันดาลใจ(๒) ១៨២ พระราชาทรงเห็นเหตุการณ์นั้นแล้ว ทรงดำริว่า สัตวโลก ทั้งหลาย ตั้งต้นแต่สัตว์เดียรัจฉาน ต่างประสบความทุกข์ด้วย อ้านาจกิเลส วัวผู้ตัวนี้อาศัยกิเลสกาม จึงถึงความสิ้นชีวิต สั

ข้อความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาทรงเห็นทุกข์ของสัตว์และกิเลสที่ก่อให้เกิดความทุกข์ ทรงเล็งเห็นว่าควรประหารกิเลสดังกล่าว และได้พิจารณาไตรลักษณ์จนบรรลุปัจเจกโพธิญาณ จากนั้นพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งสี่เ

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ៤៥៨ หรือวาจาทุพภาษิต เป็นถ้อยคําที่ทําความเดือดร้อนมาให้ทั้ง ตนเองและผู้อื่น เป็นวาจาที่ไม่เป็นมงคลแก่โสตประสาท ไม่ สามารถนำประโยชน์สุขแก่ผู้ฟัง พระพุทธองค์ทรงให้คำจำกัดความข

ในบทความนี้กล่าวถึงวาจาสุภาษิตที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธองค์และคุณสมบัติ 5 ประการที่ทำให้วาจานั้นเป็นมงคล โดยเน้นการฝึกฝนการใช้ wาจาให้เป็นอุปนิสัยในชีวิตประจำวัน และแสดงถึงความสำคัญของการมีวาจาศักดิ

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ๔๖๐ เทวทัตจักเกิดในนรก ตั้งอยู่สิ้นหนึ่งกัป เป็นผู้อันใครๆ เยียวยา ไม่ได้เล่า เพราะพระวาจานั้น พระเทวทัตจึงโกรธ เสียใจ เมื่อ พระสมณโคดมถูกถามปัญหาสองเงื่อนนี้แล้ว จะกลืนไม่เข

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาของพระเทวทัตและพระกุมารซึ่งได้พยายามต่อต้านพระพุทธองค์ในเรื่องวาจาที่แท้จริงกับวาจาที่ไม่แท้ พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าการตอบคำถามนั้นต้องพิจารณาถึงความจริงและประโยชน์ของวาจา โดย

ธรรมะเพื่อประช แ ท น คุณ อัน สุดซึ้ง ต้องให้เข้าถึงธรรม ๕๓๒ พระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านเลือกที่จะตอบแทนพระคุณของโยมแม่ ด้วยการให้ธรรมะ เป็นทาน ทําให้โยมแม่ได้มีที่พึ่ง

บทความนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถระ อัครสาวกเบื้องขวาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เลือกที่จะตอบแทนพระคุณของโยมแม่ด้วยการให้ธรรมะเป็นทาน เพื่อให้โยมแม่ได้เข้าถึงความเป็นอริยะและหลุดพ้นจากวัฏจักรของการเกิดและ

ธรระพี ประช ยอด นารี ศรีภรรยา ๖๗ ครั้นเติบโตเป็นสาว พ่อแม่ให้นางแต่งงานกับชายหนุ่มที่ มีฐานะเสมอกันเมื่อต้องไปเริ่มต้นสังคมใหม่กับครอบครัวของสามี นางยิ่งประพฤติตนให้เป็นที่รักของสามีและพ่อแม่ของสามี พ

ลดาเทพธิดาเป็นนางสาวที่เติบโตมาในครอบครัวที่อบอุ่นและมีคุณธรรม สร้างความรักและความเคารพในครอบครัว สามารถดูแลบ้านและบริวารได้เป็นอย่างดี นางปฏิบัติศีล ๕ และศีล ๘ อย่างเคร่งครัด จนได้รับความรักจากทุกคน

ธรรมะเพื่อประช เศรษฐีผู้มีใจ ตระหนี่ ๑๘๓ ในขณะนั้นท่านเศรษฐีเดินทางกลับจากการไปเข้าเฝ้า พระราชา พระอินทร์จึงรับสั่งให้เทพบุตร ๔ องค์ แปลงเป็น พราหมณ์แม้พระองค์ก็แปลงเป็นพราหมณ์เข้าไปหาเศรษฐีเพื่อ ขอรั

ธรรมะนี้สื่อถึงความสำคัญของการให้ทานและการหลุดพ้นจากความตระหนี่ผ่านเรื่องราวของเศรษฐีผู้ไม่เต็มใจให้ภัตตาหารแก่พราหมณ์ พระอินทร์ส่งเทพบุตรไปเพื่อชี้แนะว่า การไม่ให้ทานมาจากความตระหนี่และความประมาทในชี

ธรรมะเพื่อประช มหาทาน คือเสบียงสู่ความหลุดพ้น “ข้าพเจ้าขอนมัสการพระอรหันต์ทั้งหลายในทิศนี้ หาก คุณงามความดีของข้าพเจ้ามีอยู่ไซร้ ขอท่านทั้งหลายโปรด อนุเคราะห์เสด็จมาเป็นเนื้อนาบุญด้วยการมารับภิกษาหารด

ในบทความนี้กล่าวถึงการนมัสการพระปัจเจกพุทธเจ้าโดยพระเจ้าเภรุวมหาราช และการรอคอยพระปัจเจกพุทธเจ้าที่จะมาเป็นเนื้อนาบุญ วันแรกและวันที่สองไม่มีการมาของพระปัจเจกพุทธเจ้า จนกระทั่งวันที่สี่ พระราชาทรงอธิษ

ธรรมะเพื่อประช เวลาอันทรงคุณค่ายิ่ง ๓๗๕ เทพยดา ที่สิงสถิตอยู่ที่ต้นไทรนี้ ปุโรหิตจึงเดินตรงไปยังต้นไทรทันที จับกิ่งไทรเขย่า พลางรุกขเทวดาว่า “ถ้าไม่ยอมให้พระโอรสแก่พระราชา จากนี้ไปอีก ๗ วัน จะให้คนมาฟ

เนื้อหาเกี่ยวกับเทพยดาที่สิงสถิตอยู่ต้นไทร ปุโรหิตขู่รุกขเทวดาว่าจะตัดต้นไทรหากไม่ยอมให้พระโอรสแก่พระราชา รุกขเทวดาจึงไปขอความช่วยเหลือจากท้าวมหาราชแต่ไม่สำเร็จ จนต้องเข้าเฝ้าพระอินทร์ ซึ่งทรงมีพระบัญ

ธรรมะเพื่อประชll ผู้สะอาด ด้วยความดี ៥០៩ ครั้นถึงวันอุโบสถ ท่านตั้งใจรักษาอุโบสถศีล ความดีงาม เช่นนี้ จึงทำให้ทั้งภรรยา บุตรธิดาและข้าทาสบริวารต่าง ประพฤติธรรมเช่นเดียวกับท่าน ทำให้เหล่ามนุษย์และเทวดา

ในวันที่อุโบสถ ท่านเศรษฐีตั้งใจรักษาศีลอันดีงาม ส่งผลให้ภรรยา บุตรธิดา และบริวารทุกคนประพฤติธรรมตาม ทำให้มนุษย์และเทวดาชื่นชม ในวังนี้มีการจัดที่นั่งที่เหมาะสมสำหรับผู้มีบริวารสะอาด และมีเทพธิดา ๒ องค

ธรรมะเพื่อประช ผู้สะอาด ด้วยความดี ๕๑๑ วิรูปักษ์มหาราช เป็นผู้ที่เหี้ยมโหด ใครๆ ต้องเกรงขาม นามว่า กาลกรรณี ท่านเป็นผู้ที่ฉันขอโอกาสแล้ว ขอจงให้ที่พักแก่ดิฉัน ด้วยเถิด” เศรษฐีต้องการทดสอบนาง จึงถามว่า

ในเรื่องนี้มีการเปรียบเทียบความดีและความเลวระหว่างเทพธิดา 2 องค์ ซึ่งสะท้อนถึงความคิดของเศรษฐีที่ต้องการทดสอบคุณสมบัติของหญิงสาว เรื่องราวย้ำถึงความสำคัญของศีลธรรมและการประพฤติที่ดีในการหาคู่ชีวิต ควา

ธรระพี ประช เส้นทางสมณะ ៣៦៩ มักขลิโคสาล อชิตเกสกัมพล ปกุธกัจจายนะ สัญชัยเวลัฏฐบุตร นิครนถนาฏบุตร สมณพราหมณ์เหล่านั้นทั้งหมดตรัสรู้แล้วตาม ปฏิญญาของตน หรือทั้งหมดไม่ได้ตรัสรู้ หรือว่าบางพวกตรัสรู้ บางพ

ข้อความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับสุภัททปริพาชกเกี่ยวกับความเป็นสมณะและอริยมรรคอันประกอบด้วย ๘ องค์ ความสำคัญของฤษีและคำสอนในธรรมวินัย ซึ่งสอนเราเกี่ยวกับการตรัสรู้และทางสู่การหลุดพ้

ธรรมะเพื่อประช โลก ตระการของคนเขลา ៥២៩ ตรงต่อหนทางพระนิพพานเพียงอย่างเดียวเท่านั้น จากนั้น พระพุทธองค์ทรงชี้ให้เห็นว่า พื้นฐานของมนุษย์ ทุกคนมีทุกข์ทั้งนั้น สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ คือ ความอยาก ไม่ว่า

บทความนี้เสนอแนวทางการดับทุกข์ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระยสะที่มุ่งมั่นสู่การหยุดใจและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ผ่านการศึกษาองค์ประกอบของมรรคมีองค์แปด ที่จะช่วยให้มนุษย์เข้าถึงความสุขที่แท้จริง

62 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แต่ศีลเท่านั้นเถิด” ในที่สุดทั้งหมดก็จมน้ำตาย ปรากฏว่าบุรุษผู้นั้นได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ส่วน พ่อค้าทั้งหลายก็ได้ไปเกิด ณ ที่นั้นเช่นกัน เทพบุตรทั้งหมดมี นามว

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในชีวิตและผลของการมีสัตบุรุษ ซึ่งช่วยให้เกิดผลดีเช่นการเกิดในสวรรค์ ชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่ดี ซึ่งส่งผลให้มีชีวิตที่ดีในภายภาคหน้า และการสรรเสริญคุณของอาจารย์ที่ช่ว

115 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ทำลายคุณค่าของตนเอง ดังที่ปุโรหิตผู้หนึ่งได้ทำลายคุณค่า ของตนจนหมดสิ้น ด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำ กักการชาดก ล ในอดีตกาล เมื่อครั้งพระเจ้าพรหมทัตครองกรุง พาราณสี พระองค์ได

เนื้อหาเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตที่พระเจ้าพรหมทัตได้จัดมหรสพในกรุงพาราณสี โดยมีเทพบุตร ๔ องค์ลงมาจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์เพื่อชมพิธีดังกล่าว... เมื่อเทพบุตรได้ปรากฏตัว มนุษย์ต่างสงสัยเกี่ยวกับดอกไม้ทิพย์ที่

๕๗ “ความเปลี่ยนแปลงด้านสุขภาพ เช่น หายจากความดันต่ำ ปวด หัวตัวร้อนเคล็ดยอกก็จะปรับให้หายได้ ตัวเบาลุกนั่งสบาย สมองโปร่ง....” (กัลฯ อัฐมา สวาทยานนท์ นักธุรกิจ (5) “ครั้งก่อนที่ได้ขึ้นมาสวนบัว เมื่อ เมษ

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์การปฏิบัติธรรมและผลที่เกิดขึ้น เช่น การปรับตัวให้หายจากความตึงเครียด ความรู้สึกสดชื่นเบิกบาน และการเข้าถึงองค์พระภายในใจ จากประสบการณ์ของผู้ที่เข้ามาในการปฏิบัติธรรมในสวนบัว

๑๖๘ ย่อเหลือ ๕ ธรรม ๑๐ ประการนี้ เรียกว่า “สัมมัตตะ ๑๐” พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี(หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ขยายความในเชิงปฏิบัติ และย่นย่อเป็นธรรม ๕ ประการอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนี้ “ดวงศีลนั้น ต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม ๑๐ ประการที่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศี

20 ข่อสอนลูก หลวงพ่อก็ถามว่า เอ๊ะ! ท่านฤาษี ทำไมวิ่งไปบนน้ำได้ ท่านฤาษีก็บอกว่า ไม่ได้เห็นเป็นน้ำหรอก เห็นเป็นดิน ถ้า เห็นเป็นนํ้าแล้วใครจะกล้าวิ่ง เห็นไหมจ๊ะ ทุกอย่างอยู่ที่ใจทั้งนั้น ดูหลวงพี่ของเรา

ในบทนี้หลวงพ่อสอนถึงความสำคัญของการมีความเชื่อในตัวเอง และการดูแลตัวเองให้ดีเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสอบ โดยยกตัวอย่างจากการที่ท่านฤาษีวิ่งบนน้ำได้เพราะเชื่อว่ามันไม่ใช่น้ำ ซึ่งทุกอย่างอยู่ที่ใจ หลวงพ

Bssumaประช ต่างวิธีการแต่เป้าหมายเดียวกัน ๑๑๕ ราชโอรส ทั้ง ๔ ประสงค์อยากจะไปชมต้นทองกวาว นายสารถี ได้น้า พระโอรสเสด็จไปทีละองค์ โดยนําพระโอรสองค์โตไปก่อน ครั้นเข้าไปในป่า ก็ชี้ให้ดูต้นทองกวาวขณะสลัดใบ

เรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระราชโอรสทั้ง ๔ องค์ ได้ไปชมต้นทองกวาวในฤดูกาลที่แตกต่างกัน และอภิปรายเกี่ยวกับลักษณะของต้นไม้ตามที่แต่ละองค์เห็น โดยมีพระราชบิดาทรงตัดสินเกี่ยวกับความเห็นเหล่านี้ เหตุการณ์นี

ธรระแจประชll กาลเวลาพิสูจน์ความดี ២៩២ สนใจเลย ทําไมพระองค์ไม่รีบไปหาสถานที่สําหรับคลอดลูกของ เราล่ะ หากพระองค์ไม่ทำเอง ก็น่าจะบอกอุปัฏฐากให้จัดการให้ ก็ได้” นางด่าบริภาษพระตถาคตเจ้าในท่ามกลางพุทธบริษั

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและนางจิญจมาณวิกา ที่มีการกล่าวหาพระองค์อย่างไม่เกรงใจ แต่พระองค์กลับนิ่งเฉยและใช้วิธีการเปิดเผยความจริง ผ่านการลงโทษที่เกิดขึ้น ทำให้ความจริงเผยแพร่ต่อสาธารณ